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正文 第十九节 桌边话

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    素食品到处都是素食的东西鹰嘴豆麦片粥莴笋胡萝卜粥烤制甜麦圈烤葱头……没有一丝的肉食甚至连马扎尔海的鱼片都没有当然也没有蕃茄酱这个时候的人们还没有学会食用番茄这种被称作恶魔果实的东西。

    除了孩子们和老罗的桌子上没人选用肉食尽管空气中弥漫着诱人的烧烤味。

    孩子们是不晓得白天的事情因为无知而毫无察觉老罗则是因为不在意他可以在任何情况下吞下任何事物是因为有知而完全不在意物质元素之间的形式变幻。

    “为什么三兄你还可以吃下那么多肉食?”因为战事戒备解除李姌自然可以跑到老罗所在的山谷边营地来凑热闹。

    “为什么不可以?你尽可以想象那不过是山火烧死了一些野兔山鸡之类。”老罗是个纯粹的肉食动物能吃好的绝不虐待自己的胃口。

    “可是那不是野兔山鸡……”李姌对老罗轻松的话口吻有些恼火因为她看到那么多肉食有些恶心。

    “有区别吗?”老罗随口反问了一句然后觉得这样好像话太生硬了“你要知道如果不是他们或许就是我们你选择哪一个?”

    “……”李姌自然不愿意那种山火的祸事轮到自己人头上。

    “无论如何山鸡野兔也好突厥人也好都不过尘归尘土归土我们只为自己人活着。”老罗可不是笨嘴笨舌的家伙除了谈情爱的时候。

    好吧为了能够享用自己的美食他的这句话把李姌糊弄过去了至少这类语言还是有市场的宗教总是这个时代这片土地的人们最喜欢谈论的话题。

    “三兄的话很像天竺人的僧侣的……”李姌咬着手里的烤麦圈道。

    “大伊玛目1也过类似的话我在爱资哈尔清真寺听过。”努拉尔曼是个好学生每次有类似的话题总是免不了参与。

    “正教会的苦修士也过人生往复哀乐循环的道理。”始终在旁听的可诺顿也顺口插了一句。

    “为什么起宗教的事情你们都这么有兴趣?”老罗吃完了嘴里的食物对众人如此感兴趣的表现有些好奇。

    “因为只有信仰才会让人的心灵安宁知道的越多迷惑的也就越多世界如此纷杂总要有所选择。”话的是李姌也是因为有一个来自传中的亚历山大大帝的血脉的老师她才有如此独立的思绪而没有被绿教在这片土地的传播所影响。

    “女士的不错诸神不显我们都相信战神的精神不管是奎托斯还是马尔斯只有他的意志才能鼓励我们活下去。”话的自然是信奉战神的可诺顿几乎所有的前角斗士都信奉战神。

    “我不知道该不该信奉安拉舅舅安拉并不存在人间而且我父母完全遵从安拉的旨意却没见安拉对他们垂怜……”努拉尔曼的陈述有些迷茫即使是阿拉伯人他却算不上是绿教的信徒。

    “神或者存在只不过他们不会轻易干涉人间的事情作为人需要的是尊崇神的意志却不是遵从所谓的神的代言者的指令。因为世间多有人借用神的名义来行事愚弄众人以达到他们的野心或者欲|望确实如此不是吗?”老罗当然做不来布道者但他也无法确定或者否定神的存在在这个经常有人假借神名挑起战争的时代他这样只是希望身边的人能够警醒一些。

    对宗教的理解老罗还是有一套自己的看法的他不介意身边的人们有自己的不同信仰却绝不接受他们成为某一宗教的狂热信徒。当然最好的办法是老罗自己成为人们心中的信仰核心只是他实在不想成为一个神棍而且目前也没有这个必要。

    “将主你的意思是神不曾行走人间吗?”涉及到信仰可诺顿第一时间对老罗的话产生了疑问。

    “不神或许曾经行走人间远古的很多事情谁也不清楚数千年前在人们最开始还不知道怎么生存的时候指导人们的求生只是在人们变得越来越复杂后神或者开始离开或者开始隐退在这之前他们留下了自己的知识。然后这些知识被一些或许曾经跟随神的人们传播开来至于现在?已经成了很多人实现自己野心的工具而已。”老罗在这番话的时候自己也在思考自己的经历还有所有世界的未知的东西以及自己未来的方向。

    事实上他对已知的东西没有任何畏惧只有未知的历史才让他困惑尤其是上古的历史更是一团迷雾一探寻未知或许才能解答他跨越时空的疑问。而他所的有很多来自后世的猜想也有的来自于自己的职业经历一些是被后人证实过的一些则是始终没能求证过的纯理论。

    在资讯极为发达的后世这种话语或者只会让人随意一笑。

    但在这个时代?

    并不比惊雷差多少至少对于崇信者来是如此比如正在刚刚问话的可诺顿已经没了任何想法他的脑子里满是老罗的言语。

    “三兄你的这种法与安娜莉亚老师的话语很像她曾经过随着古希腊诸神的隐退古希腊开始迅速衰退西方才有如今的基督教的兴起耶稣或许是神明的路上行者但如今的教会显然不是。”李姌接受的教育比其他人更加完整一些能出这样的话也就不足为奇。

    “爱资哈尔清真寺的导师们不会讲述这些伊玛目们更是只安拉是唯一真神。”努拉尔曼有些双眼无神他的话语中更有一种曾经被迷惑的缺憾感觉当然不会被老罗的几句话就改变了心中的想法而是这种对话验证了他心中的疑问——法蒂玛学校的教育与舅舅艾尔黑丝恩的话语之间的矛盾与疑问。

    “用神的名义愚弄世人做事的野心家从来都不缺少所有人都要心别因为你们的信仰被人误导。”身边人的信仰很复杂老罗现在还没资格要求他们改信所以不能不提前做一个警告这不是能避而不谈的问题不过多无用到为止也就足够了。

    现在他不过在这个时代寻找到到了自己的起始一切还是要到东方之后找到自己的立足才有机会探寻一切未知的秘密至于能否回到自己的那个时代?老罗心中并没有把握他那个空间“收藏“的拜占庭图书馆资料里面或许有一部分答案但是那对读不懂古希腊语甚至泥板上的楔形文字的他来暂时没有任何参考价值。

    想要读懂就需要有很多的学者或者认识古文字的人想要有很多这样的人就必须有合适的招揽人才的渠道还有提供一个能够稳定研究那些远古文献的环境。而且老罗相信自己的“收藏”或许是能够引发战争的根源保密这个事情必然是一个困难活而足够的武力则是保留这些“收藏”的必须。

    所以一定要摆脱眼前这种被周围事物推着走的感觉太被动了老罗实在不喜欢这种感觉。立足是必须的或许可以顺便改变一下历史的进程?这可是一个大活不是佣兵任务那种简单的杀戮能够比拟的。听人命令这种事情有后世的经历已经足够在这个时代这个世界没有任何人可以对他指手划脚。

    桌边话毕竟只是闲话很难估计这种没有决策的闲话会造成什么影响至少现在的老罗不能当务之急的现实问题还是要回到东归的事情上来。

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    1大伊玛目绿教的宗教领袖相当于天主教的红衣大主教。

    正教会基督教分裂之前东罗马帝国也就是拜占庭帝国的国教被称作正教会是后来东正教的前身。

    西方的古埃及文明和两河流域的文明存在断层东方的历史同样存在断层夏商周时期的文明记载不过是后人根据甲骨文做的一部分推演并不能完整描述整个文明的历史。

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    附:感谢书友“金风细细梧桐坠”的打赏。