“至于生源……”刘彻停顿了一下下看着群臣。
在本心上来说刘彻当然希望这太学跟武苑的学生都是来自社会各个阶级。
一切唯才是举如同考举一样有本事有能耐你就可以过关。
但这是不可能的！
考举士大夫勋贵列侯能容忍刘彻这样玩是因为知识被他们垄断着话语权、解释权在他们手上。
寒门弟子泥腿子再怎么蹦跶也蹦跶不出他们的手掌心。
历次考举也证明了这一点。
几乎七成以上的考举过关士子来自列侯士大夫勋贵阶级或者他们的弟子门人食客姻亲。
而最终能从这些人中脱颖而出的迄今为止几乎全部是列侯勋贵士大夫。
寒门弟子几乎全部在基层打转。
想要杀出重围这些寒门弟子需要付出十倍百倍甚至千倍于士大夫贵族阶级的努力。
如此一来胜负自分。
即使日后有来自底层的人杀出来。
这样的人也会很快被士大夫贵族阶级所同化、拉拢、收买成为新的士大夫贵族。
然而若是在太学中刘彻也这么玩。
那么士大夫跟贵族们肯定会跳起来玩非暴力不合作运动。
“这种事情急不得……”刘彻心里想着：“历史上科举兴起于隋朝但到宋朝才从贵族玩物成为全民运动……”
“但朕得想个办法开个口子能让一二寒门弟子进入太学。哪怕是一个人也可以！”刘彻心里琢磨着。
哪怕只是一个来自寒门的学生也是象征意义。
也能为以后扩大生源做准备和预谋。
眼珠子一转刘彻笑了起来。因为。他想到一个名词力田。
力田者顾名思义指的是那些在地方上的种田能手。
自战国开始由于中国的统治阶级从春秋时期的奴隶主跟国人变成了地主阶级跟武人。
于是列国开始鼓励和奖赏那些种田种的好的人。
到了汉室。力田这个名词开始得到了前所未有的尊重和重视。
农民兼地痞无赖出身。还是个亭长的汉太祖刘邦深知国家强不强关键在粮食粮食打的多不多关键看农民的种田技术跟水平以及勤劳度。
所以刘邦登基后就屡次在诏书中提到力田。
并且开始提拔和任用那些种田能手出任地方官员。
刘邦的想法很朴素你种田种的好。那么请你将你的种田技术跟经验。向广大父老乡亲传授吧带着大家一起多打粮食致富奔小康。
这个想法当然很好。
就跟****太宗的先富带动后富一样。
只是结局基本都差不多……
很多力田最终都成为了当地的地主甚至是跻身成为了如今的士大夫。
至于乡亲们嘛……
咳咳………
当然也不能说刘邦的政策完全没起到作用啦。
有不少力田被忽悠了果然走上了带领乡亲们多打粮食的道路。
就是剩下的力田多多少少也起到了传播先进技术的作用更鼓励了百姓跟农稷官的士气。
所以刘邦以后历代汉家天子都提倡郡国举荐力田给予力田们更多的社会地位和政治待遇。
到太宗时力田的地位就已经拔高到了跟廉吏、三老以及孝子齐平的地步。
从此以后终两汉之世力田的地位基本没有变化始终存在在统治者的认为的社会中坚地位。
而在如今因为没有举孝廉秀才制度力田的本质依然还是那些种田能手。
既然是种田能手那么一定就是亲自下田劳作的人。
这样的人必然是来自社会底层的。
这样想着刘彻清了清喉咙道：“太学生源朕以为当来自以下几个方面：其一地方郡国郡级以上学苑每岁当贡不少于十位品行纯良有操守明于礼乐的贤才……”
当年刘彻在河东就跟诸子百家的巨头们搞出了学苑制度得到了皇帝老爹的同意。
于是天下郡国如今学苑大兴。
就是向来不热衷玩书院教育的黄老派也在清河郡跟河南郡还有河内郡搞了几个学苑只是这些学苑里全部都是列侯子弟跟富豪子侄高冷的黄老派压根就没兴趣招收泥腿子。
也就清河郡那个因为窦广国的缘故收了一百多位寒门士子入读。
而法家则在北方的郡国开了六七个学苑。
就是纵横家也在雒阳开了一个。
墨家则不需要他们在墨社里普及知识跟文化不拘什么人也不要学费跟礼物想听的就可以去但有一条听完以后得一起帮忙下地劳作。
而儒家这个bug至今为止在齐鲁吴楚大本营就开了十几个学苑。
公羊派、谷梁派齐、楚诗派各自开花。
他们甚至还在雒阳开了个重民学苑。
至今为止天下在册登记接受官府资助和审查的学苑诸子百家各派系加起来已经有三十多个了。
这些学苑小的几十百来个学生多的甚至有上千人在同时受教。
一时间文风鼎盛海内俱是读书声。
仅此一项过去数年汉室境内的读书人数量就增加了数千。
这也因此成为刘彻这个天子的文治成绩。
前不久甚至有个鲁儒上书拍刘彻马屁说：今陛下文治卓越当可循成王故事封禅泰山。
刘彻虽然很高兴但还是毫不犹豫的拒绝了。
开什么玩笑？
封禅泰山！
钱你出啊！
封禅一次起码花费数万万。甚至十几万万都够刘彻跟匈奴人死磕一次了！
刘彻向来只要实际不要表面。
况且刘彻觉得有这个功夫。还不如拿这笔钱跟这个时间。把轨道铺到云中去形成一条关中到长城脚下的高速机动轨道网络。
或者拿这笔钱打造一支无敌舰队去霓虹把霓虹的金矿跟银矿给挖回来仅此一项的收益大概够刘彻跟匈奴的战争全部开销了。
反正。现在霓虹列岛。全是野人哦可能还有徐福舰队的后人……
不过这样恰好证明了霓虹是中国神圣不可分割的领土……
不管怎么说刘彻现在这个说法还是很对头也很对士大夫们胃口的。
自己的学生。来长安进入太学深造。然后通过考举进入仕途碾压一切这样的美丽未来让很多人都觉得很不错。
“其二：关内侯以上及两千石以上大臣勋贵每岁可推荐三人进入太学入读左庶长及千石以上官员勋贵每岁可推荐一人！”刘彻接着道。
这是很自然的事情。
贵族跟官员理所当然的拥有这样的特权。
不给他们才奇怪了。
“其三：郡国所举力田及地方所举荐之贤达可入太学深造之待太学毕业再授予官职！”刘彻淡淡的宣布这个决定。
这就更没有人有异议了。
倒是地方举荐的贤达也要进入太学深造后得到承认才能授予官职让不少人闻出了些什么味道。
“恐怕日后举荐之路将要断绝陛下可能决定了日后仕途必须经过考举……”无数人心里想着。
不过这似乎是理所应当的事情。
考举是今上的大政而且实际效果众所共睹比以往的举荐效率更高发现和获得人才的几率也更高。
既然如此那么陛下弃举荐而用考举也就非常正常了。
“其四：疫于王事死王事及战没沙场之将官尉佐忠臣之后其长子可递交申请入读太学有司不得阻碍！”刘彻又道。
这更没有疑问了。
谁都知道刘彻在上林苑起了个别苑专门教导和抚养那些失去父亲的遗孤。
这些人是真正的天子羽翼太学欢迎他们还来不及怎么会阻碍呢？
“其五：其他特殊情况的入读者如藩国夷狄之学生入读太学需经丞相批准！”刘彻最后说道。
夷狄藩国的学生？
儒家的博士们顿时就高兴了起来。
他们最喜欢这样的学生了他们也最热衷将先圣的理念跟思想传播到全世界去。
教化四夷最终天下大同这是儒家最高的理想！
但他们不知道其实最初按照刘彻的想法这些夷狄跟藩国的学生是要严格控制的必须要指定住所指定课本跟指定老师且不许跟其他人交流。
但经过长久的思考后刘彻放弃了这个想法。
因为刘彻发现假如他这样做除了让那些留学生产生疏离感认为被歧视外不会产生更多效果。
作为一个强盛的帝国必须要有一定的胸怀来容纳夷狄。
当然了一些涉及保密跟安全的东西（兵书、军事制度跟经济政治原则以及先进的科学技术）是不能教的。
但其他的寻常的东西就无所谓了。
所谓夷狄入华夏则华夏之。
刘彻并不觉得现在这个世界还有什么夷狄贵族是不能被同化的。
如今的中国对于四夷部族可是比后世的米帝更强盛更先进更伟大和更富裕的****上国。
漫长的历史也证明了从来没有什么夷狄异族的贵族来了中国后不被同化的。
不过自然也不是什么阿猫阿狗都能入读太学的。
起码你的国家得是承认长安宗主国而且恭顺的沿用中国文字、制度跟服饰认同中国理念并且得到了刘彻册封的。(未完待续。)
ps： 第二更ps：上一节有个bug孔安国伪造的应该是古文尚书俺打错了~
另外此时伏生应该是活着的。
当然后来授予孔安国尚书的那位伏生就应该是小伏生了也就是伏生的儿子~