于是在呼揭王且之下令要求自己的军队当着汉朝使者的面继续杀戮时。
休屠王跟昆邪王立刻就跳了起来。
你要作死别害我们！
昆邪王甚至立刻就命令自己的军队靠向呼揭王的军队休屠王随后跟上。
于是在草原上出现了奇特的一幕。
两支同属匈奴而且在一刻钟前还并肩作战相互打趣的军队在一刻钟后拔刀相向彼此对峙。
“呼揭王！”昆邪王带着自己的贵族们远远的朝着呼揭王喊话：“撑犁孤涂的命令你也敢违抗吗？”
休屠王也带着人从另外一边压过来：“违抗撑犁孤涂意志者皆可杀！”
这让呼揭王且之犹豫了起来。
最终他将手一挥不情不愿的下令：“停止杀戮收拢俘虏！”
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“多谢左大将……”骑在马上的汉军司马对着自己身边的那位匈奴的左大将拱手答谢：“我回国后一定将左大将和单于的好意报告给我国陛下！”
“使者客气了……”呼衍当涂瓮声瓮气的说道：“汉匈友好是贵国天子与我主单于定下的基调可恨尹稚斜那个贼子假传单于之命袭击贵国我主闻讯也是异常愤怒即使贵国不杀我主也会将这个目无法纪的贼子处死！”
这个说法也是目前单于庭对外宣传的基调。
将责任推给死人永远没有错。
“不过……”呼衍当涂看着眼前的遍地尸骸与鲜血。舔了舔舌头问道：“贵国为何如此关注这些东湖人呢？”
“据我所知。这些东胡人当年背叛贵国的太祖皇帝。逃奔我国得到冒顿大单于的收容然而这些贼子本性不改不仅不感激冒顿大单于收容的恩德反而生出反意多次背叛我主我主震怒故此派呼揭王将之铲除！”呼衍当涂看着汉室奇怪的说道：“背主忘恩。三姓家奴我匈奴人都极为不齿贵国自号礼仪之邦怎么会愿意这些贼子出头？”
汉使顿时就尴尬无比。
讲道理的话呼衍当涂的反问非常有效。
当此之时没有什么民族主义和国家认知。
在中国士大夫和贵族的传统观念认知之中食君之禄忠君之事。才是主流。
著名的淮阴侯报一饭之恩就能很清楚的说明此时士大夫贵族们的脑子里的善恶观与是非观究竟如何。
当初。韩信贫微之时在其家乡的亭长门下当食客。
天天在亭长家蹭饭久而久之。亭长的妻子厌恶韩信于是。在某天故意不给韩信准备饭食韩信也秒懂了对方的意思。拂袖而去。
之后无家可归也没有收入的韩信就只能靠着垂钓有一顿没一顿的混日子。
某天一群大妈来到河边洗衣服。
其中一位见韩信可怜于是就给了韩信一些饭食。
韩信因此感激不尽说道：有朝一日我一定您的大恩。
后来韩信功成名就荣归故里寻找到当初那位赠与自己饭食的大妈拿出了一千金作为报答。
这就是成语一饭千金的来历与它一同诞生的还有胯下之辱这个典故。
那么问题来了同样是蹭饭为何大妈能得到报答而那个亭长却只获得怨恨？
这就跟古典时代的中国士大夫和贵族的观念有观了。
所谓食君之禄忠君之事。
韩信最初是以食客身份在那个亭长门下蹭饭的。
表面上看上去韩信似乎每天都是在蹭饭混吃等死。
但实际上两人之间已经形成了一种契约关系。
亭长给韩信一日三餐而一旦有事韩信需要拿命来报答这个亭长甚至可能这个亭长让韩信去死韩信也一定要去死。
所以韩信蹭饭蹭的理所当然。
之后亭长妻子断了韩信的供应。
这就相当于解除劳动合同关系两人从主从附属关系中解脱出来。
这就好比你在某个公司上班老板按月给你工资你按时打卡上班。
哪怕你每天都是坐在办公室发呆那也是你的权力。
谁叫老板不给你任务呢？
而之后老板不给你发工资了你当然就知道你被开除了。
你与老板之间当然是两不亏欠。
而大妈赠饭就又不同了。
这就跟你遇到困难流落街头一个好心的大妈给你吃住还赞助你路费。
数年之后你因此飞黄腾达。
但凡有点良心你自然要回去报恩。
而在此时这样的关系更加复杂而且更加的多变和严苛。
从伦理道德角度来说。
倘若韩信不报答那位大妈的赠饭之恩那么其实在某种程度上他就负有对那位大妈的义务。
这其中包括给她当奴仆的义务和为她去死的义务。
当年殷商灭亡伯夷叔齐不食周粟宁愿活活饿死就是这么个道理。
将这套道德伦理观套到东胡王卢绾和他的儿子卢它之身上后就变成了：卢绾背叛刘邦投奔匈奴冒顿单于所以卢绾负有对冒顿忠诚和卖命的义务并且在同时匈奴单于拥有对卢绾与他的后代和部曲随意处置的权力。
让他死他就要死让他生他就要生。
别说是卢它之背叛了匈奴了就是没有匈奴单于也理所应当的可以决定他与他的部族的一切。
而且在理论上汉室并没有任何插手和非议这个事情的权力。
不过。什么是帝国主义？
帝国主义就是颠倒黑白无视规则。指鹿为马睁着眼睛说瞎话。一切只为自己。
这位汉使虽然不知道什么是帝国主义。
但帝国主义并不需要去学习和练习。
只要国家强大起来并且统治者不是怂蛋下面的官员自然就会懂得怎样耍流氓。
所以这使者也就微微尴尬了一下然后答道：“左大将有所不知卢逆和贵国的东胡王。虽然背弃祖宗宗庙投奔贵国但终究他们也是诸夏苗裔魏公不敢不管不然天子震怒吃罪下来我们担当不起……”
使者的话。呼衍当涂自然是一句也不肯信的。
但如今形势比人强汉朝强势他自然也只能笑笑。
不过。这使者的态度和云中郡魏尚的态度却让呼衍当涂和他的主子看到了一丝机会。
他们终于醒悟过来了自己。并非全无筹码。
至少他们的手里。还捏着很多过去从汉朝投奔匈奴的降臣叛将以及过去数十年从汉朝劫掠来的人口。
那些降臣叛将或许中国的皇帝不会去管他们死活。
但那些被匈奴人劫掠来的百姓。汉朝皇帝不会管吗？
军臣觉得他应该是会管的。
不然就是自己抽自己嘴巴子了。
而此刻呼衍当涂心里更是清楚无比：汉朝皇帝连东胡人的死活都要管一管那些被劫掠到匈奴的汉朝百姓他肯定会管。
而且是必须管！
过去五十六年匈奴从长城边塞劫走的汉室百姓有多少？
反正呼衍当涂是数不清楚的。
这些被匈奴人劫掠到草原上的奴隶如今已经被转卖到了整个大草原。
仅仅是在单于庭就有两三千这样被从汉朝劫走的人口。
有了这些人在手里面呼衍当涂觉得汉匈谈判应该会有一个比较好的结果了。
甚至还可能从汉朝那边敲一笔钱。
这样想着呼衍当涂就故意说得：“贵国陛下竟如此厚爱自己的百姓真是让我颇为感动……”
“这是自然！”汉使骄傲的说道：“我主圣天子为天下诸夏之民父母以作天下王乃上帝所降之诸夏保护者！”
经过即位四年的表演和一以贯之的宣传如今在长城边塞附近刘彻已经将自己的诸夏保护者的形象深深的传播到边塞军民的脑海和思维中。
这是一种代价轻微但效果非常好的宣传方法。
当百姓知道自己的君王是自己的保护人后那他们自然而然就会拥护和拥戴这位君王——哪怕他们从未见过这个君王。
正是如此刘彻的地位才会变得如此稳固。
朝野内外诸子百家全部都要跪舔和逢迎。
甚至不得不为了他的喜好而改变自己学派的某些理念和观点。
但凡事有利就有弊。
这样的宣传固然能让汉室获得军民百姓的认可和拥戴但也给了其他敌人可趁之机。
就像现在呼衍当涂笑着对汉使说道：“哎呀那请使者回去转告贵国皇帝：我主大单于以汉匈友好为念愿以历年以来自贵国所劫之数万人口换取贵国释放在马邑城下俘虏的我国士兵……”
汉使顿时就愣住了。
甚至不知道该怎么回应。
他只是一个使者身负的使命也只是来制止匈奴人杀戮东胡王卢它之的残部。
他并未得到更进一步的授权。
但这个问题他却必须回答。
不然回去后他就可能被无数同袍和父老鄙视。
想想看过去五十几年的汉匈混战多少人失去了自己的昆仲姊妹多少人失去了自己的父母叔伯。
今天当匈奴人提出用这些人来交换在马邑被俘的战俘。
使者不知道别人会怎么想。
但他很清楚云中军民的态度：一定要救回来！
他们在外面吃的苦太多太多了。
以前国家羸弱使得他们被匈奴人劫掠而去远离故乡许多人甚至到死也不能回归故里。
如今国家强盛了怎么可以继续让他们流落在夷狄腥膻之地备受折磨和欺压？
他深深的吸了一口气对着呼衍当涂道：“左大将鄙人虽未获得授权但鄙人以自己的性命对左大将保证：请贵主大单于妥善照顾和保护所有我国百姓我主圣天子必然会感激不尽……”
呼衍当涂闻言呵呵的笑了起来。
“汉朝人啊也并非是全无弱点嘛……”他的心里的阴霾终于消散。
对匈奴人来说现在最可怕的事情是：汉朝人冷酷无情的拒绝这个提议。
到那个时候匈奴帝国就没有任何筹码了。
现在呼衍当涂觉得自己可以对单于回报这个喜讯了。
过去几十年被劫掠到草原上的汉朝军民数都数不清楚。
这几十年下来有着汉朝血统的奴隶更是不可计数。
这些人的人数少说也有几十万。
有着这些筹码在手汉朝就要投鼠忌器。
至少在表面上要做到投鼠忌器。
这就给了大匈奴机会了！
“有了这些人在手上大匈奴就可以放心西进了……”呼衍当涂在心里愉快的想道。
原因很简单只要匈奴方面做出愿意归还和送还这些汉朝人和他们的后代的态度。
并且付诸实际行动。
那么清点这些人的来历登记和辨别以及移交都是一个漫长的过程。
没有三五年甚至十年这个工作不可能完成。
而在没有完成交接之前汉朝皇帝但凡要点脸面就不可能出塞与匈奴作战更不可能侵袭匈奴的幕南地区。
这样匈奴主力就可以放心西进。
通过对西方辽阔世界的征服和掠夺重新团结和稳固匈奴帝国的霸权。
只要能带着部族抢掠到人口和财富其他部族就不会有异心。
而借着西征匈奴帝国不仅仅可以重新强盛起来还可以给自己留一条后路——万一将来真的打不赢汉朝还有西方的新世界可以转移。
汉朝人有本事远征几万里甚至十几万里吗？
呼衍当涂觉得这不太可能。
而且更关键的是西征还可以强化幼主于单的地位。
对如今的匈奴来说向西征服确实是解决一切问题的万能药！
内部不稳？西征只要胜利就能抢回财富和人口稳定国内部族安抚内部的山头。
于单地位受挑衅？西征！到时候将西方征服的土地和人口划归给于单那样于单的地位就稳固了。
乃至于单于神圣性受质疑也能通过西征解决。
只要胜利抢的财富和人口那单于就是神圣的。
有了这么多好处单于庭当然已经是下定了西征的决心！
若不是还有汉朝威胁恐怕此刻单于大纛以及到了西域。(未完待续。)