武帝时期俘虏的匈奴战俘数都不数不清楚。
甚至不乏有将整个匈奴部族一起打包的例子。
后来的汉家名臣金日磾就是一个典型的励志故事。
起初金日磾只是一个被俘的战俘而已。
若说身份地位？
因为他是企图反抗归义汉室的匈奴休屠王之子所以汉室为了羞辱他将他安置在了黄门署与侏儒为伍。
但金日磾和他的母亲以及弟弟来到汉室后汉化速度超乎所有人的想象。
史载金日磾侍母极孝甚至比许多汉家士大夫还要孝顺。
而且金日磾政治立场正确忠心耿耿。
为此他甚至格杀了自己的长子。
仅仅是因为他的长子在他面前调戏宫女。
若仅仅只是一个孤例可能不算。
但事实是武帝朝前后数十年所有被俘或者归义的匈奴部族几乎没有主动叛变的。
即使是著名的二五仔赵信那也是在被匈奴俘虏后归顺和臣服的匈奴人。
这就很值得推敲了。
也必须要有所借鉴甚至抄袭了。
其实武帝玩的政策也没什么太新奇的地方。
无非就是厚赏拉拢上层严苛对待下层。
许多匈奴战俘甚至进了少府就要终生面对沉重的劳役和各种摊派。
为了生存他们只能选择自我汉化做个中国人。
不然倘若他们依旧维持在草原上的生活习惯和着妆打扮就会被所有人歧视和鄙视。
无非融入中国。
这意味着不仅仅他们要累死他们的子孙后代也不得安宁。
于是有人开始汉化。
然后得到了奖赏。
于是更多的人开始汉化。
就如同金日磾。这些汉化的匈奴人有着远比原本真正的中国人对中国文化以及传统的认可和执着。
金日磾侍母极孝严于律己更严于对待他的家人。
所以金氏家族七世忠臣甚至。最后王莽篡汉。刘氏宗室一言不发那些自诩刘家忠臣的臣子也一言不发唯有金氏为刘氏流血。
为什么会如此？
这既可以用新附军总比鞑子更凶恶的理论来解释。
也能用哥斯达尔摩综合征解释。
反正这些匈奴俘虏为了证明他们自己确实是个中国人了爆发出了远比真正的中国士大夫还强烈的诸夏民族主义。
霍去病大军之中。一半以上骑兵。来自收编的匈奴战俘和投奔的游牧部族。
皋兰山之战首先冲锋的霍去病骑兵基本是被俘的匈奴骑兵。
他们就像疯狗一样悍不畏死的在皋兰山上以疯狂的攻击频率撕碎了匈奴帝国赖以为骄傲的折兰与卢候部族的骑兵。
另外乌恒人这只霍去病养的狗。甚至跟着霍去病南征北战比哈士奇还乖。
他们甚至掘了匈奴的龙城祖坟。将冒顿、老上和军臣的棺椁扒出来鞭尸。
这是汉军都没有做的疯狂行为。
可惜霍去病死的早。
不然以他对游牧民族的调教和**功底。
说不定很可能连匈奴的挛鞮氏也可能会被他调教成功。
想着这些事情刘彻就已经有主意了。
既然历史证明匈奴人需要皮鞭与主人。
那刘彻当然不会介意做他们的主子赐给他们皮鞭。
汉室现在也确实急需一大批善于放牧和管理牲畜的廉价工作人员。
至于之后看一步走一步了。
先用大棒和皮鞭让这些战俘给自己养马放牧。
“卿去安排一下明日朕在石渠阁召见楼烦王……”刘彻看着不远处的石渠阁说道：“另外朕得到奏报鲜卑王臣服陈嬌献上玉龙、玉龟自称伏羲氏之后……”
刘彻眯着眼睛说道：“爱卿代朕去仔细查查看看究竟是怎么回事？”
伏羲氏向来隐匿于神话与传说之中。
但他对诸夏的意义却是非常重大。
轩辕氏是人文始祖伏羲氏则是文明之源。
当今天下诸子百家都有一个源头——易经。
而易经与伏羲氏密切相关。
毫不夸张的说若能寻到伏羲氏的象征：河图洛书那么对于刘彻对于整个汉室的意义都是无比重大的。
但怕就怕找的是个假货。
然后刘彻还拿着他大咧咧的当成宝。
那就要丢人丢到姥姥家了。
这河图洛书可不比九鼎。
九鼎因为所有见过它的人都已经不在人世间而且刘彻找到的那个鼎确实很难辨明真伪——在目前的技术条件下根本不可能界定。
但河图洛书不同。
史书上对它有着明确的记载和形容。
其实所谓的河图洛书指的并非是两个东西而是同一个事物。
当年伏羲氏仰观于天俯察于地见鸟兽之形于是用十二条长线与二十四条短线构成八副图案形成易经的八卦。
虽然自文王之后龙马负河图洛书献于圣人之事再未出现。
但现在《易经》的各个版本可都还没有失传。
甚至刘彻手里还有着孔子、子夏等儒法先贤亲笔编辑过的《十翼》。
茂陵的图书馆里也有着传自战国的各个版本的《连山易》《归藏易》《周易》。
其中不乏有荀子和庄子的注释版本。
如今石渠阁中更有两位易经的权威学霸。
司马季主以及司马谈。
河图洛书虽然大家都没见过是什么样子。
但在人们的脑海里和思维形象中它一直存在。
不然中国历代王朝那么多早就有人伪造它来给自己脸上贴金了！
然而却一个皇帝也没有这么干。
这其中的原因。既是因为河图洛书的伪造难度实在太大也有着许多方方面面的限制和困难。
而且易学在古代向来是显学。
诸子百家任何一个大牛。都有着深厚的易经造诣。
特别是儒家。一个大儒不懂易经几乎等于一个博士生却不知道万有引力定律一样可笑。
本来刘彻在看了陈嬌的报告后几乎就要下令让陈嬌逮捕那个欺君的鲜卑王了。
然而刘彻忽然想起了一件事情。
这个事情让他有所顾虑。
那就是——现在的鲜卑与乌恒的活跃地盘。在上古之时。恰是诸夏文明的源头之一红山文明的发祥地。
后世甚至有人说轩辕氏就是出自红山文化区域。
而从出土的文物和器皿和神庙等来看轩辕氏即使不是出自红山文化也与之有着密切的关系。
因为诸夏文明的图腾崇拜和文化信仰与红山文化出土的器物太相似了！
龙凤图腾以及神龟崇拜。加上那个疑似女蜗的女神像足以说明很多很多。
至于为何。轩辕氏的先祖会跑去遥远的大兴安岭附近？
这个问题其实很好解释。
在上古之时中国大地的气候是热带气候当时满中国跑大象犀牛和各种热带生物甚至直至春秋中国腹心都还有着犀牛。
当时的滚滚甚至在如今的燕赵地区也有分布……
中国气候的变迁大约是从周幽王开始转冷的。
当时剧烈的气候变化直接导致了大量生活在草原的犬戎一类的游牧民族为了生存进入中国。
以至于春秋早期列国出了家门就要碰到一堆的夷狄。
也是因此导致西周终结平王东迁。
数百年来气候不断变冷气温不断下降。
吕氏春秋之中记载的农作物播种与收获时间就与此时有了巨大的差异！
在秦代还非常准确的颛顼历到了现在几乎已经失去了作为历法的作用。
所以在远古时代诸夏的先民是有可能生活在现在的长城之外的。
准确的说诸夏诸夏从来就不是一个单一的民族组成的。
诸夏的古籍里就记载的清清楚楚。
轩辕氏、神农氏、青阳氏……
那一场场隐藏在神话背后的战争更清楚无比的告诉了世人。
诸夏是一个通过文化和信仰为纽带渐渐融合到一起的古老民族。
正因为如此中国自古就不以血统来界定自己。
而是用文化与信仰作为夷夏之分。
譬如夏后氏的子孙淳维跑去了草原成为了匈奴的先祖。
你能认为匈奴是中国人吗？
还有后世的狮子国你觉得他是诸夏吗？
那些背弃了自己祖宗的弯弯和港灿你能认同他是中国人吗？
还有有传说霓虹的皇室源自徐福你会认为霓虹人是中国人吗？
答案当然不是了！
他们可以匈奴人霓虹人米国英国人甚至莫须有国人。
但绝对不是中国人。
中国人的标志就是崇拜祖先认同炎黄始祖敬畏和尊崇先人而不是相反。
连祖宗都不认的人怎么可能是中国人？
对中国来说血统、肤色和种族从来不是关键。
关键的是文化的认同和信仰的重合。
如今鲜卑王拿出了一些疑似红山文化的遗物。这让刘彻充满了兴趣。
因为这些遗物的出现对汉室来说有着极大的帮助和政治作用。
倘若真有所谓的河图洛书哪怕只是相似的刻在石壁上的图画。
对刘彻而言这都是天命所归的又一个有力佐证。
更重要的是利用这个未来汉室北伐匈奴就有了能降低匈奴和其他草原部族抗拒和抵抗的证据了。
“大家祖先都是一个人打来打去有必要吗？乖乖顺服王师吧！”
在中国衰弱之时这样的证据当然没有用。
但中国强盛之时却足以让很多人有个台阶和借口。
当年汪精卫不也要打一个中日亲善的招牌吗？(未 完待续 ~^~)