长安城的太上皇庙位于未央宫宫墙之下隔壁就是内史衙门。
当初仁宗孝景皇帝时晁错为内史为了方便自己上下班晁错就悄悄的凿开了太上皇庙的墙垣的一角。
要不是晁错反应快得知丞相申屠嘉要拿这个事情做文章立刻入宫与先帝沟通。
他几乎就要被杀全家了！
因为宗庙制度在汉室神圣而严肃。
列祖列宗的宗庙更是庄严而肃穆。
这些地方别说是有所损失了。
便是被风吹走一块瓦片都可能要掉一堆乌纱帽！
迄今为止已有十余位两千石各种坐‘风发太宗庙瓦’‘南陵桥坏衣冠道绝’等等罪名而被革职。
其中不乏有列侯的身影！
若是各个祖宗的庙里面起个火丢个东西。
那罪过就更大了。
是要杀全家的！
在汉室的历史上因为祖宗的宗庙出事而死或间接而死的人的名字拉出来能写满一本书。
这些人中不乏有着丞相、御史大夫、太常这样的高级官员。
刘礼跟刘富的子孙们在别的事情或许有些草包。
但太庙和宗庙的禁忌上他们却比谁都清楚和明白。
元王家族四代人有三代出任汉家宗正。
这是他们家的吃饭饭碗和专业。
既然决定要去哭庙自然就要有计划。
按照汉室制度。
宗庙制度和礼法神圣不可侵犯。
‘敢有擅议者弃市！’
这是吕后时期定下来的铁律数十年来无人敢冒犯在汉家你可以骂百官骂丞相骂列侯甚至当面喷皇帝。
然而这宗庙制度却是碰都不能碰。
一碰就要死全家！
怎么合法的规避这些制度和约束从而合法合情合理的去哭太庙这就很考验元王子孙们的业务能力。
“三十岁以上五大夫以下之家臣家奴皆不可随行！”刘礼的长子刘道首先说道。
这汉家律法的规定。
但这条律法被列在乐律之中。
一般来说除非是元王后代这样的专攻宗庙礼法制度的家族旁人可能根本不知道还有这么一条律法存在。
实在是当初给老刘家制定礼仪制度的人叫叔孙通。
而叔孙通所定的各种制度和礼法。
别说是儒家了。
就是法家也看不下去。
只是碍于制度和法律的惩戒只能私底下腹诽两句‘多不应古’‘无先王之制’。
但叔孙通也是没有办法他伺候前后两位天子高帝和惠帝都是不按常理出牌脑洞比较大的人。
高帝自不用说属于跟今上一般想到一出是一出一拍屁股就要有想法的主。
连自立黑帝这种事情都干得出来。
还有什么事情是他干不出来的？
便是惠帝其实也是常常朝令夕改……
为了伺候好这两位主叔孙通是浑身解数都用了出来了。
在别的问题上叔孙通还可以分缝补补勉勉强强维持一个过的去的制度和礼法。
但宗庙之事却被高帝和惠帝弄成了一团乱麻。
不是精修此道的人压根连这些制度和律法的条条框框都摸不清楚。
“所从诸子皆需沐浴更衣斋戒前往……”刘富的此子刘宣也道。
这倒是自古以来的制度。
就连老百姓也知道在祭祀祖先神明时必须斋戒沐浴。
不然就是对祖先神明的亵渎。
可能导致九泉之下的先祖愤怒从而拒绝享用奉上的三牲血食和聆听祭文。
“当具羔、兔以为血食！”也有人从祭品方向提出建议。
给列祖列宗奉上太牢那是天子才可以拥有的资格。
诸侯用少牢祭祀大夫用馈食祭祀。
这是周礼的规定。
但汉室又不同汉家祭祀先祖除了太牢礼三牲齐具外其他都发生了变化。
天上飞的地上爬的水里游的都被摆上了祭台。
在太常衙门常年都要随季节变化而更新祭品。
稍不及时或者供奉列祖列宗们的祭品大小肥瘦不和标准都要倒大霉。
轻者掉脑袋重者杀全家。
如今是春天除了羔羊外兔子和青蛙都在祭祀的血食范畴中（汉书里有记载）。
其他人也纷纷各抒己见将种种见庙的忌讳和注意点提出来。
然后就到了关键的地方：怎么进入太庙。
汉家太庙可不是一般人想去就能去的。
首先太庙在未央宫宫墙之下毗邻着内史衙门距离丞相府衙门也不过五百步。
这里是汉家的防备重点地区。
一般情况下别说是人了就是连一只鸟都休想飞进去。
但现在内史田叔老朽已不再视政。
于是内史衙门内部被当今拆成了三部分。
有的官署迁到了关东的临晋县负责整个关东二十四县的地方治安和政务。
也有的跑去了茂陵成为了颜异手下的属官。
更有的迁到了扶风县成为关西诸县的上司。
留在长安的内史衙门几乎成为了一个空壳。
长安城的治安和政务渐渐流到了中郎将和执金吾之手。
这就给了众人可趁之机。
至少不用顾虑近在高庙的内史衙门发现有了进入的机会。
只要进入了太庙跪到了太上皇的衣冠之前放声痛哭。
哪怕天子发觉东宫知道了大概也要无可奈何。
甚至还得帮着大家擦屁股将这个事情遮掩下去。
不然这天下人会如何看？
不过即使如此想要进入太庙也依旧很困难。
首先想进门就得问问庙祝官和奉祀官答不答应。
而他们肯定是不会答应甚至会以死抵挡的。
好在……
“吾等可以从内史衙门的东门趋入太庙！”刘道说道。
当初晁错凿开的那条小路现在都依旧存在着没有人敢去堵——谁敢堵御史大夫自己凿的门呢？
当然了刘道知道自己等人这么一干晁错就要发飙就要跟大家拼个你死我活。
但大家现在连荣华富贵都要失去了。
那里还会去管晁错的死活？
因此这个提议无可争议的被通过了。(未完待续。)