到了六月底的时候长安终于开始有了那么一丝丝的凉快。
尤其是一场小雨之后。
空气也变得清新了起来。
刘彻翻着陈嬌送来的奏疏将之看了看然后笑了一声：“陈嬌这算不算挖了霓虹的祖坟？”
尽管后世对于徐福舰队究竟有没有去霓虹深表疑虑。
但陈嬌的发现证明了徐福舰队是霓虹人文化和政治的祖先。
当他们被陈嬌找到并且抓捕。
这意味着霓虹列岛几乎不可能再产生什么本土文明了。
甚至很可能未来都不会有什么霓虹了。
从根源上霓虹这个国家以及民族将被宣布还没有出生就已经消亡。
“或许朕该考虑派谁去霓虹为王了！”刘彻砸吧了一下嘴巴在心里谋划了起来。
霓虹列岛虽然地震多发而且贫瘠。
但这个列岛对于中国的意义重大。
在地理上来说霓虹列岛是中国通向太平洋必经地。
同时也是遮蔽住中国的第一岛链。
后世米帝锁住这一条岛链中国有多么难受。
那么中国控制并且掌握住这一条岛链后就有多爽！
一旦霓虹和其列岛岛屿为中国控制。
那么任何海上的敌人都不可能再威胁中国的本土。
而且舰队从霓虹启航前往阿拉斯加、勘察加更近也更方便。
所以此地必须完全的彻底的中国化。
所以霓虹列岛必须封镇一位刘氏宗室！
只是这个国名比较难取。
首先霓虹这个大逆不道的名字将被排除。
其次扶桑国也被排除。
因为在刘彻心中扶桑不是霓虹。
而是墨西哥。
只要有舰船抵达美洲那刘彻立刻就会宣布那里是扶桑殷商遗民之国。
然后就宣布当地为中国之土。
至于玛雅人什么的会不会答应？
刘彻并不想跟他们说话并对他们丢了一堆的《论语》《孝经》。
美洲的原住民应该相信他们是殷商之后玄鸟的子孙。
但无论是霓虹之事还是美洲的事情。
现在都不重要。
甚至就连陈嬌上书说寻回了那些秦始皇赐给徐福的黄金珍宝刘彻也并不是很关心。
现在刘彻的注意力被另外一件事情完全吸引了。
一个月前刘彻命御史大夫晁错持节镇抚、巡视安东诸地。
代替他这个皇帝慰问看望安东都护府的屯垦团士民以及朝鲜、韩国、真番等属国君臣。
这也是汉室获取了安东的地盘后第一次有皇帝代表前往巡视。
晁错在半个月前抵达了安东都护府的治所新化城。
在当地盘亘了三五天后就前往朝鲜首都平壤。
到达平壤四天后晁错发回了第一封奏疏。
在奏疏中晁错绘声绘色的向刘彻描述了朝鲜在朝鲜君刘明的治理下的风土人情。
然后将话锋一转猛烈的炮轰起了陈嬌和他所带起来的捕鲸风气。
晁错在奏疏中说：隆虑以天子之命而行乱国法之事……长此以往国将不国。
刘彻最初没怎么重视只是留中不发。
但谁知道晁错来劲了。
几乎是一天一封奏疏的势头不断上疏。
晁错更是要求刘彻必须处置甚至禁绝商业捕鲸假如非要捕鲸就只能由国家和军队来组织。
一切私人资本和力量必须退出捕鲸业。
陈嬌的捕鲸船队必须立刻解散。
卫信在齐鲁的捕鲸队也是如此！
刘彻终于明白自己犯了一个天大的错误。
他不该让晁错去朝鲜的！
晁错去朝鲜等于将绿绿丢进猪圈肯定会发生极为可怕的事情。
法家对商人和资本的敌视不需要说太多。
以尽地力之教为核心的法家痛恨一切企图将人口抽离农业生产活动的范畴的人或者事件。
而捕鲸业就是一个可能吸附大量人口的产业链。
现在只是开始阶段就已经有数千人仰赖于这个行业了。
在历史上捕鲸业的兴盛甚至是西方资本主义诞生的主要推动力。
没有捕鲸业就不会有大航海没有大航海就没有地理大发现没有地理大发现就不可能有工业革命。
而且捕鲸所的各种鲸鱼资源更是工业革命必不可少的推动力。
没有那些鲸鱼所产的优质润滑油西方的工业进步就不可能那么快。
对刘彻来说现在唯一的好消息是——晁错在朝鲜遇到了挑战者。
不知道在什么时候开始杂家就悄悄的将主力转移到了安东。
现在在朝鲜在韩国在新化很多年轻的读书人都成为了杂家的子弟。
杂家在当地开了四五个学苑。
其中伍被所开的‘平壤学苑’声势最大影响力最高。
身为法家的晁错进入朝鲜后一看当地因为捕鲸业导致了商业兴盛许多来自齐鲁和赵燕的商贾因为鲸鱼纷纷被吸引来到此地扎堆。
许多百姓因此被雇佣成为了脱产的工人。
这晁错哪里能忍。
于是他一方面不断给刘彻上疏陈述捕鲸业带来的变化另外一个方面则开始在平壤城散播‘上农除末’‘捕鲸害农’等言论。
因此晁错直接撞上了已经在平壤生根发芽茁壮成长的杂家。
伍被勇敢的站了出来与晁错这个御史大夫公开辩论。
伍被的口才那是没的说！
他居然跟晁错战了个半斤八两！
你没看错！
晁错这个素来以口才和辩才闻名的大能在平壤被名不见经常的杂家传人伍被战了个半斤八两。
根据绣衣卫的报告晁错与伍被在平壤有过三次公开辩论。
然而三次晁错都不能驳倒伍被。
以至于最近两天晁错都忘了给刘彻上疏继续说商业捕鲸的危害。
而是全神贯注的将全部精气神都投入了与伍被辩论之中。
士大夫辩论这在中国文人之间是很常见的事情。
著名的名家典故白马非马更中国思想哲学辩论上的一个巅峰。
而在汉室辩论也是很常见的。
史书上就记载了辕固生与黄生关于汤武革命的一场辩论。
而后世的石渠阁会议与白虎观会议更是将相关辩论发展到了巅峰。
总的来说当世士大夫还是很习惯在理论上击倒对方。
当年贾谊贾长沙一张嘴不知道喷死了多少巨头让多少知名的学者黯然失色颓然退场。
基本上来说假如是学术上的争论士大夫贵族都会用学术来解决。
用暴力和强权来解决问题一般都是最后的手段。
孔子诛少正卯可没少被法家和黄老派抨击。
但刘彻知道晁错的注意力被引开只是暂时的事情。
一旦伍被抵挡不住或者说被晁错辩倒。
那么狭大胜之威乘胜追击的法家将是相当恐怖的。
“朕必须下场了！”刘彻在心里告诉自己。
杂家的力量现在还是太弱了。
声势也太小了！
不可能是法家的对手更别提法家的身后还有儒家这个盟友！
儒法合流别说杂家。
就是黄老派也得跪下唱征服。
看着绣衣卫整理出来的伍被与晁错的辩论经过和主要的论点。
刘彻微微点了点头。
不得不承认浴火重生并且在安东扎根下来的杂家较之以往有了许多变化和改动其思想也因为地处安东为了适应安东当地的淘金浪潮以及繁荣发展的工商业有了更多的论述。
在《吕氏春秋》《富民论》等的指导下他们综合儒法之长出吸收了秦地黄老派的思想契合当地的社会环境和人文风俗。
这使得伍被对晁错有了一战之力。
晁错首先提出‘重农除末’认为除了农业其他一切都无关紧要。
然后就被伍被一篇《士农工商各安其职》给拍在了脑门上。
而正是这篇伍被的文章引发了两人持续至今的论战。
这篇文章伍被写的非常好。
洋洋洒洒三千余字引述《吕氏春秋》《道德经》《周书》《洪范》《尚书》等诸多经典最后用了一句吕不韦的名言：天下无粹白之狐而有粹白之裘取之众白也。作为结尾。
然后两人就拉开了架势进行了公开的论战。
跟大多数的中国士大夫的论战一样辩论总是会歪楼的。
伍被与晁错的辩论也是如此。
现在两人辩论的焦点已经从到底是农业最高还是士农工商地位平等都有益国家人民？
变成了七情六欲到底对君子的德行是有益还是无益这样的论点。
看上去似乎跟之前的论点完全风马牛不相及。
但事实上却依然是紧密联系在一起的。
主张七情六欲‘有害于人’的晁错跟主张‘六欲皆得其宜’认为贪婪、自私是人之常情正常对待不必回避也不必抗拒只需要坚守本心的伍被。
在实际上已经是短兵相交。
一旦伍被被晁错从学术层面驳倒并且推翻。
那么依照中国辩论的传统整条论点上的一切观点都将被推翻。
在中国士大夫眼中和传统的舆论看来一个观点的失败等于全部的失败。
而伍被肯定会被晁错驳倒。
他的失败只是时间问题。
因为……
孔夫子诛少正卯孟子逐许子。
掌握了权力的士大夫本身就已经立于不败之地了。
刘彻毫不怀疑伍被继续顽抗执迷不悟下去。
恼羞成怒的晁错未必就不会不顾传统动用强权。
更何况当地并没有仲裁者。
刘彻不想看到杂家的复苏被强权所打断也不愿意看到现在就爆发一场大规模的思想争辩。
时机还不成熟。
思想大辩论这种奢侈的事情还是等到中国主宰世界再来吧！
到时候召集诸子百家开一场另类的石渠阁会议来厘定思想界的分歧。
至于现在？
刘彻提起笔来在纸上写下一句话：惟天阴骘下民相协厥居朕不知其彝伦攸叙！唯以顺之耳！
然后刘彻在这张纸上加盖自己的天子印玺将之交给身旁一位侍从官吩咐道：“去交给宋子侯命宋子侯将此书送往朝鲜平壤御史大夫晁错行辕！
刘彻相信晁错必然见信而回。
原因很简单这句话的开头出自《洪范》所载的武王之口。
其意思就是：上苍荫蔽天下百姓使他们安定和谐的居住在一起可我却不知道常规的治国之法。
晁错若连这句话的意思以及刘彻潜藏在其中的命令都读不懂那他就不配当御史大夫了！
只是召回了晁错只是将麻烦和隐患暂时按下来。
刘彻相信在朝鲜目睹了商业的繁荣以及捕鲸业带来的变化后。
晁错肯定会将目光投向临邛。
盯上刘彻一直保护和遮掩的很好的这个地方。
要是临邛的事情和变化被晁错查出来了。
那就乐子大了！
因为……
临邛现在发生的变化和那些带着不同寻常的特征的事情。
对法家来说简直就是十恶不赦之罪。
更是儒法两家甚至黄老派也难以忍受的。
甚至哪怕是刘彻这个皇帝心里面也是不安的。
那里每天正在上演和正在发生的事情甚至让刘彻都有些看不懂有些迷糊。
因为那里上演的故事从未在人类历史上出现。
一种不同于西方的资本模式似乎已经抬头了。
这头饥饿的怪兽已经睁开了眼睛并且开始打量这个世界。
而它的存在证据和所造成的影响只要晁错用心去查一定能查出来。
只要查出来了晁错肯定会不顾一切的想要扑灭它抹杀它！
哪怕为此将自己献祭！
好在晁错去查起码也要大半年才能有结果。
而汉家马上就要投入到与匈奴的战争中。
为了战争的胜利一切都必须先搁置下来。
这样最起码在战争进行时这个问题还不会被引爆。
也就是说刘彻还有时间布局。(未完待续。)