回到长安元德六年正月丁丑（初七）。
巍巍灞桥一片肃穆。
一位又一位黑甲红袍的士兵全副武装的林立在道理两侧。
他们组成了一个绵长而庞大的队列几乎从灞桥一直延伸到渭桥。
足足一万名军人挺身肃立面容肃穆望着那些躺在棺椁之中被三军将士抬棺而归的英雄灵枢。
身被孝服全身缟素的妻子拉着儿女们抽泣不停。
空气中弥漫着哀伤的气氛。
围观的百姓也都触景生情许多地方都传来了哭声。
这次高阙会战关中父老将他们最优秀最杰出的子弟送上战场。
这些子弟兵没有辜负关中父老的殷殷期盼他们面对三倍于己的匈奴精锐勇敢作战宁死不退奋勇杀敌取得了汉室历史上甚至是中国历史前所未有的大胜。
但代价也是沉重的。
灞上军和棘门军残废至少有三千关中子弟永远长眠在河阴的平原中。
三千个家庭从此失去了丈夫、父亲、儿子以及兄弟。
第一个棺椁被郅都和汉军的将军们抬着走下灞桥。
棺椁上覆盖着黑龙旗一个校尉捧着灵牌走在前方。
举着灵幡的太常官员低沉的吟唱着指引英灵魂魄回归故里桑梓的诗句这是屈子著名的《招魂》：“魂兮归来去君之恒干；何为四方邪？舍君之乐处！而离彼不详邪……”
少府的乐师们也奏响了著名的诗之出车与南仲。
激扬向上的乐曲带着丝丝的悲壮与哀伤如泣如诉。
刘彻顺着这些乐声走下撵车提着天子剑走到灵枢之前望着那一排排的神主牌和一具具棺椁以及被装载在马车上盛在搪瓷瓮中的战士骨灰。
他缓步向前走到当先的棺椁前先看了看抬棺的郅都以及将军们然后再凝视着棺椁前方的那块神主牌上铭刻的文字：汉灞上军骑都尉张氏讳威公。
刘彻沉默一会然后忽地拔出那柄汉天子的象征高帝斩白蛇剑指向那棺椁道：“灞上军骑都尉张威朕命尔永为朕臣值守朕躬永永无穷懋及子孙咸于万世！朕封尔为博成侯！命为茂陵城隍永享后世血食祭祀！”
说着刘彻的天子剑就在其棺椁之上轻轻一点发出清脆的响声。
城隍神是中国传统宗教之中的一种神职。
古称水庸神早在春秋时期就已经是正神享受香火祭祀但彼时的城隍更像一种宗教神而非守护神。
直到楚汉争霸局面得到了改变。
楚汉争霸前期项羽吊着刘邦打尤其是彭城之战刘邦几乎输光了一切差点连自己的小命也丢在彭城。
刘邦能活下来要感谢两个人。
一个就是郑当时的舅祖父那位在彭城外围为了养寇自重或者别的原因抬了刘邦一手的丁公。
而另一位就是刘邦的亲信大将纪信。
正是纪信伪装成刘邦的模样假意出城投降给刘邦争取到了宝贵的逃生机会。
而纪信的下场很惨很惨……
他被项羽活生生的烧死了……
后来汉室鼎立刘邦怀念纪信于是将纪信的家乡阆中县的一部分改为‘安汉县’更封纪信之子纪通为襄平侯。
同时还在上林苑之中为纪信建立神庙每岁二月初八进行祭祀。
至太宗时期因为祭祀纪信的习惯已经成为传统。
同时太宗思念忠臣于是敕封纪信为史上第一位城隍神永久守护上林苑的宫阙和山陵。
至此影响之后两千年的城隍神神职开始确立并且在之后的岁月里不断扩张到天下的大小城市。
至明朝时几乎没有那个城市没有城隍神和城隍庙更发展出判官、黑白无常等等属神。
然而在现在城隍神依旧只有纪信一位守护的也只是上林苑。
但刘彻是谁？
天子！
什么是天子？
代天牧狩上苍之子除了冥冥中的上苍之外一切牛鬼蛇神仙魔道祖统统都要受命于他一切不得到他同意和册封的妖神鬼怪统统是淫祀发现就要摧毁！
自然他也有权力敕封和册封一位神明。
这也是中国皇帝和西方君王在本质上的不同！
中国皇帝自古都是骑在诸神脑袋上的。
别说是什么教皇教宗就特么的是天使下凡见到皇帝也得跪下来乖乖的听命！
除了老天爷任何神魔仙妖统统要跪舔皇帝。
谁要是敢叽叽歪歪不服从皇帝的意志那分分钟就要被皇帝打落神座削掉神职乃至于一切祭祀和道场！
这是远古的先王留给中国子孙后代最为宝贵的遗产之一。
自从尧帝绝天地通后就决定了中国必然是一个世俗国家！
此刻刘彻口含天宪以天子剑亲自册封张威为博成侯以及城隍神。
自然这命令立刻就生效！
不需要什么上帝、天使许可更无须什么教廷认同。
马上就让这个世界多出一位城隍神。
茂陵城隍张威！
“臣等奉诏！”群臣对于这种事情自然没有任何意见休说是封一个城隍了便是再立一位天帝的事情刘氏天子都干过没有什么了不起的！
刘彻却是继续向前走到第二具棺椁前这是棘门军校尉王奉的棺椁。
“朕命尔王奉为河阴山主永振河阴永享血食析河阴以北为‘容县’为尔封国以尔子为容候！”刘彻再次敕封。
封神之事本就是皇帝特权。
只是一直以来历朝历代的皇帝都不怎么善于利用这特权。
即使李世民也只是册封了两位门神至于宋朝的道君皇帝封的神明倒是挺多但却沉迷于封建迷信！
但刘彻知道封神之权是祖先留给后世子孙最宝贵的遗产之一。
在远古时代先民们走出蛮荒点燃文明的火光那时候四周全是毒虫猛兽。
为了保护人民无数英雄献出了自己的生命。
为了纪念这些英雄先民们于是将他们神化升华为神明。
到现在为止中国的大部分神明都是如此而来。
而在三王五帝时期中国天子更是既是人皇也是天帝！
这种文化影响到了三代也没有消退。、
譬如夏天子从来都是自称太阳神。
商天子自命为玄鸟子孙是神子。
周天子干脆就自称上天之子。
而与之相对应的大部分的神明都是对百姓和人民做出过贡献和牺牲的英雄的化身。
从山神土地直到天神天地皆是如此。
譬如刘彻曾经祭祀过的介山山神介子推就是典型的先是人贤后为神明。
所以刘彻非常清楚先王和先民们将这个权利留给子孙后代不是让子孙们搞封建迷信去追求什么长生不老的。
这是祖先们留给子孙后代构建自己的时代振奋民心团结上下的利器！
这个世界上的人有不爱金钱的也有不爱名利更有不爱美人的。
但有不爱当神的吗？
更何况刘彻不仅仅将这些英雄敕封为神更将他们封为列侯让他们的子孙即位享受富贵让他们的家族得到他们奋战博来的遗产让他们的子孙后代享受福泽。
这就基本上与毒、品一样只是让人闻着恐怕都难以自抑！
果不其然听着天子的话跪在地上的大臣贵族以及周围围观的百姓甚至肃穆的军人们人人都是难以自抑！
对中国人来说最重要的事情和最关心的事情永远是两个。
第一自己的身后名与死后在九泉之下的待遇。
第二家族的发展与未来。
这两个事情即使再过两千年在中国人心里也依旧根深蒂固。
而现在刘彻一次性就帮他们解决了这两个事情。
身后名和死后哀荣？
封你为神你还担心吗？
这可是神！
几百年几千年都不会淘汰永享血食和香火祭祀永为后世留念、祭祀、推崇的神！
而天子的册封从来都是成神的终南捷径。
从古至今因为天子敕封而永享血食的神明加起来几乎可以组成一个加强营！
仅仅是为了死后成神这个世界就会有无数人不要命！
更别提子孙后代还可以享受自己的福泽成为列侯……
而且今天天子能封这阵亡将士的英灵为神。
那么未来天子会不会因为思念忠臣而封病故大臣为神？
仔细想一想以当今的尿性是很有可能的！
如此一来贵族大臣士大夫和百姓、军人的想法一下子就出奇的一致了：一定要立功！而且是立下军功！
为此他们愿意付出任何代价！
因为现在事实证明了不仅仅军中自有颜如玉军中自有黄金屋。
军中更是一个堆满了神格和神职的宝库。
只要立下功勋何愁不能混一个神名？
……………………………………
刘彻却是继续向前当然一连敕封了好几位山神土地和河伯雨师。
虽然神职越封越小爵位也越给越低。
但却根本无法阻碍众人心里熊熊燃烧的立功之心！
甚至就连郅都都心潮澎湃难以自已。
如今战死的都尉校尉都可以封为城隍山主。
那么未来若是自己战死或者病逝天子岂非是要拿出五岳乃至于八主这样级别的高级神职犒赏和敕封？
即使天子没有想到自己也可以提醒嘛……
反正只要丢掉节操天子总不好意思拒绝！
不过是一纸敕封而已但自己却可以实现某种意义上的与天地齐寿日月同辉！
即使是群臣中的儒家大臣和博士们此刻也都难以按捺自己内心的激动。
儒家虽然说什么：子不语怪力乱神。
但孔子自己也说过：河不出图凤鸟不至吾已矣夫！
对于中国士大夫和贵族来说生为人杰死为鬼神这是他们永远无法抗拒的事情。
伴随着无数人的目光刘彻走到了那些被马车载着整整齐齐的摆在马车之中的一个个骨灰瓮前。
对刘彻来说其实他更敬重和更感动的是这些有名无名的英雄。
因为他们的名字不会被记载到史书也不会得到后人的隆重纪念三五十年后甚至他们的家人也会将他们遗忘。
他们将成为被掩埋在黄土下的灰尘化作春泥。
但他们却托起了这个国家和民族的脊梁用他们的血肉筑城了新的长城。
正如天朝太祖所说：只有人民也唯有人民才能创造历史！
帝王将相、公侯大夫都不过是寄生在人民身上的寄生虫而已。
刘彻默不作声的拿着天子剑在其中一辆马车身上轻轻一点道：“君等皆朕忠臣朕甚嘉之其令君等永为朕卫永宿朕陵！”
然后他收回天子剑对身后的汲黯吩咐道：“尚书令朕命尔自河阴、高阙之阵亡士卒之中遴选忠勇之人录为城隍山主、河伯雨师之属官、官吏阴司之吏员！”
“此事卿与执金吾、丞相以及曲周候协同办理共同遴选甄别然后奏于朕前朕当亲览而懋焉！”
“诺！”汲黯立刻叩首说道：“臣谨奉诏！”
郅都也立刻微微恭身急切的道：“臣亦奉诏！”
而在群臣之中的曲周候郦寄更是在心里都高兴的跳起来连忙叩首道：“臣寄谨奉诏！”
至于丞相周亚夫现在还在太原主持善后之事。
但丞相长史番训却是立刻代替周亚夫出列拜道：“臣代丞相谨奉诏！”
这种事情是天大的好事不仅仅可以刷声望更可以塑造形象就像后世流行的慈善基金没有人会拒绝参与。
当天这个事情立刻就像风暴一般在整个关中呼啸。
无数人在听说了这个事情后都是心潮澎湃难以自抑。
甚至就连那些阵亡将士的家庭也因此振奋、兴奋。
生为人杰死为鬼神不仅仅可以福泽子孙更是庇佑家族的好事情！
想想看一个受到天子册封的鬼神庇佑着家族家族何愁不兴？(未完待续。)