“贵使说的不错！”主父偃缓缓起身张开双手长身作揖：“吾中国自古确是礼仪之邦！”
“左传曰：有礼仪之大故称夏有服章之美故曰华！”
“不过……”他眼中闪过一丝嘲讽：“贵使应该听说过吾国还有一句话这句话就是……”
他眼中猛的露出凶光：“夷狄之有君不如诸夏之亡！”
他面朝未央宫方向拜道：“方今吾中国圣天子在位四夷不来俯首称臣纳贡道贺反欲与圣天子齐平此何道理？”
“自古天无二日地无二主中国有圣人出而八方来朝六合尽臣此古之真理也！”
呼衍哲哥好险没有被这个汉朝官员的无耻嘴脸气炸。
匈奴人自古就没有臣服过中国。
自冒顿单于以来匈奴与汉之间的关系更是通过了数十年来的外交往来得以确定。
是哥哥和弟弟之间的关系。
其中匈奴是长兄汉是幼弟。
现在汉朝人才打了几次胜仗就要将这一切和亲条约全部撕毁更翻脸不认人推翻了数十年来的汉匈关系。
不仅如此汉朝人还野心勃勃的想要骑到匈奴单于脑袋上让匈奴人俯首称臣？
这怎么可能！
呼衍当屠觉得除非匈奴人死光了不然这个事情绝对不会发生骄傲的匈奴勇士永远不会接受汉朝这样蛮横无理的态度！
但……
呼衍哲哥哪里知道中国自古如此穷则独善其身达则兼济天下。
这不仅仅是士大夫们的野望也是这个国家的特性。
从没有人能让这片土地上的人民放弃他们的远大志向。
这个国家生来就拥有着统治世界主宰寰宇的气质和使命。
而中国也确实有着这样的底气和底蕴。
整个已知世界除了诸夏文明圈可还存在第二个文明形态？
没有！
别说文明形态了就是拥有自己文字和制度的异族和异文明也是零。
当然了曾经确曾有过种种与诸夏文明不同的其他文明曾经在历史的长河之中出现过存在过。
但最终诸夏文明都完全的消化和同化了这个文明。
化夷为夏！
就像曾经辉煌的巴蜀文明三星堆的建造者。
也如曾经与炎黄始祖作战的九黎。
也像曾经与夏后氏、殷商纠缠千年的东夷部族。
但今天这些曾经的对手和敌人都已经是诸夏的一分子了。
再无隔阂再无敌对再无流血。
呼衍哲哥不知道这些他就自然无法理解这些只属于中国的骄傲。
自古圣王出八荒六合唯我独尊！
一切夷狄与蛮子除了感化圣恩外没有其他任何选项。
况且对现在的汉家而言呼衍哲哥或者匈奴单于的想法无足轻重。
中国的崛起和统治天下的步伐已经是不可阻挡。
匈奴骑兵就算开挂都不能再逆转这一过程了。
因为汉匈的体量、国力以及资源之间的差距已经大到了无法弥补的地步！
所以主父偃的底气很足足到他的自信心无比爆棚。
想当年匈奴强盛的岁月里尚且有着儒家的先驱和先锋深入草原给匈奴部族的贵族洗脑和宣扬中国文化。
至于现在？
中国士大夫们已经不再需要遮遮掩掩躲躲闪闪不敢在匈奴人面前展现自己的文明和文化的先进性了。
现在已经到了诸夏文明主动出击全面入侵和洗脑匈奴和其他任何草原部族的时候了。
变夷为夏这种事情可不止儒家有兴趣。
纵横家也同样有兴致。
不过不同的是儒家是想用温情和怀柔以及道德感化夷狄使之仰慕中国自动归附。
这种办法的好处在于只要成功就没有任何后遗症。
但纵横家没有这么好的耐心。
所以他们干脆就用三寸不烂之舌极尽可能的去羞辱对手打击自己的对手让他丧失信心丧失对自己的国家和民族的信心。
从而产生自卑感。
而这种自卑感一旦产生就可以趁机推销自己的那一套了。
这一套做法简单粗暴成功率非常高！
曾经范睢张仪仗之行走天下无往不利。
但对国力的要求非常高！
一般来说必须要拥有对对手的碾压性的优势才能奏效。
不然也只能是妄自浪费口水。
这也是纵横家近几十年来衰弱和消亡的原因。
没有了舞台再好的演员也没有人知道。
失去了球场哪怕是乔丹也只是路人。
但现在随着高阙之战落下帷幕主父偃知道属于纵横家的黄金时代再次降临了。
持节出使游走万国出入敌国宫廷之中以三寸不烂之舌挑拨离间靠着一双洞彻人心的眼睛威逼利诱。
兵不血刃既解百万之师举手之间让忠良绝望。
这就是纵横家。
对世人来说屈子是一个悲剧性的人物是忧国忧民的士大夫典范。
而对纵横家来说屈子就是他们的骄傲和最大的荣誉。
还有比什么可以比的上靠着一张嘴巴让敌人君王自毁长城让忠臣流泪让义士流血更能彰显自己的本领的？
没有了！
所以主父偃几乎没有给自己的对手任何反应的时间他跨前一步提着绶带说道：“且夫匈奴无礼仪无文教无制度无文字匈奴单于犹如禽兽一般……”
“吾闻匈奴俗贱老人不养父母兄弟父子姊妹之间乱轮无度是故上帝震怒使匈奴人人有罪户户遭灾！”
“是故匈奴人矮小粗鄙子嗣之间畸形无算甚至就连单于子嗣也无有能活至成年真是奚甚可哀！”
这一套组合拳下来让呼衍哲哥和其他两位使团成员都是无言以对甚至都找不到反驳的言论。
想当年匈奴强盛之时在中行说的主持下也被汉使拿着匈奴俗贱老不养父老加上关系混乱收继婚和家族内部乱x行为喷的几乎生活不能自理。
最终只能靠着耍无赖和用暴力恐吓才阻止了这场大讨论。
但其后匈奴人自己也感觉这么做确实很不好。
就开始了一系列的改革。
但改来改去都只是在表面上维系在高层。
至于中下层根本不曾触及。
所以匈奴人的婴儿畸形率和母婴存活率非常低所以匈奴的中下层牧民几乎没有能活到五十岁的。
生活在匈奴可能还没什么感觉。
但到了汉室这种强烈的对比和比对一下子就显现出来了。
哪怕是呼衍哲哥也不得不承认匈奴与汉根本不是一个级别的文明和民族。
在文明方面汉朝确实有资格指导和教育匈奴。
况且如今汉朝强大而匈奴衰弱。
汉军已经控制了榆林塞掌握了阴山。
这意味着驻扎阴山的汉军骑兵向西可以攻击祁连山和胭脂山向北可以进入浚稽山乃至于越过瀚海直抵狼居胥山。
除此之外匈奴的祖宗陵寝之地冒顿和老上单于的安息之所龙城在事实上已经完全进入了汉骑的攻击半径之内。
要是惹毛了汉朝人汉朝骑兵兵出阴山不管是攻打祁连山与匈奴争夺河西还是攻击浚稽山将整个幕南截断甚至攻击龙城把冒顿和老上单于从坟墓挖出来。
都是现在的匈奴所无法阻止的事情。
现在匈奴人终于尝到了十几年前他们全盛时期居高临下威胁着汉家边塞和长安时汉家军民的感受了。
而且与当年的汉室相比匈奴现在所能拥有的筹码几乎为零。
匈奴骑兵既打不过汉朝军队也没有能对抗和牵制汉朝神骑的部队。
这等于匈奴现在只能眼睁睁的看着汉朝人在他们身上予取予求。
既不能反击也不能反抗。
因为那是送死。
除了逃亡和撤退用空间和土地换时间几乎没有别的选择了。
可是匈奴现在已经丢了河间地丢了高阙丢了阴山。
再丢河西吗？
那西域就要落入汉朝军队的打击半径之内！
放弃浚稽山则等于放弃幕南。
甚至龙城……
而单于敢不要河西不要浚稽山不要龙城吗？
再说继续放弃的话匈奴最终要放弃多少地方才能避开汉朝的攻击？
在已经清楚的知道了哪怕杀死且之汉朝人的前进步伐也不会有阻碍后。
呼衍当屠不得不去思考另外一个问题。
一个给汉朝跪下来哀求和平的问题。
所以他根本不敢反驳主父偃的质问更别提与之辩论了。
他就像一个做错了事情被老师狠批的学生一样只能低着头默不作声。
这让主父偃心里大爽。
更让外面的围观群众在得知了此事后大呼过瘾。
许多人都在心里想着：你匈奴也有今天？
一种复仇的爽快感油然而起。
但呼衍哲哥却没有别的办法。
因为弱国无外交。
在强大的汉室面前作为单于的使者他必须委曲求全必须为了大局考虑。
哪怕他知道其实就算自己跪下来了汉朝人该进攻还是会继续进攻！
但他根本不敢担起挑起汉朝君臣怒火导致匈奴毁灭的责任。
他只能在心里告诉自己：“为了大匈奴我必须忍辱负重！”
却不知在主父偃身后的屏风后面还坐着几个画师。
他们正拿着炭笔将此刻的场面绘成图画。(未完待续。)