“所以吾姓姬家族百岁之前以荀为氏如今以智为氏？”智瑶觉得好复杂的样子。
现在是什么年月？恰是公元前501年一个“姓统其祖考之所自出；氏别其子孙之所自分”的时代也是一个王侯将相有种的时代。
那个“姓统其祖考之所自出；氏别其子孙之所自分”是什么意思呢？大概意思就是：姓是总括家族祖先出自于何处的标志氏是区别家族子孙分化于何处的标志。
简单的说姓不可变氏能随着从家族大宗别出为小宗以封地或官职为氏。
智瑶并不是土生土长的春秋人他来自后世。
时隔两千五百多年好多东西的认知并不相同自然也包括了风俗以及思维逻辑、价值观。
智瑶今年六岁他已经做到了解自己的处境。
怎么说呢？智瑶有一个正在担任晋国“元戎”的祖父家族极其庞大封地亦是众多只是情况好像并不太好。
所谓的“元戎”就是晋国集元帅、执政和中军将的一个称呼并不是正式的官称正式的官称叫“正卿”。
自赵文子（赵武）与两次与楚国进行弭兵会盟之后晋国的霸权好像得到了稳固又好像有点每况日下使世人难以看得清楚。
世人所知的是晋国的“元戎”宝座固然被荀跞得了去晋国说了算的则是赵文子（赵武）之孙、赵武子（赵成）之子赵鞅。
智瑶为什么会知道那些？这个要提到他的父亲智申每日的长吁短叹了。
一家之主刚刚成为“元戎”家族的下一代继承人却是每日愁眉苦脸得知情况的人一下子就能判断出这个家族的境况并不好。
“公孙羊已剥皮去脏。如何烹煮请公孙示下。”
智瑶的祖上是公族以公孙称呼没毛病。
当然荀氏大宗以公族身份转为卿族智氏是荀氏的小宗很多东西已经不一样了。
一个家族分嫡庶宗周时代极其讲究这个。家族如果是公族的出身家主的继承人是世子余下二代可以称呼公子；第三代的人怎么被称呼都行一般是称呼为公孙。
在春秋当贵族的子弟是什么样的体验？不会缺了使唤的人手只是生活质量着实是有点堪忧尤其是在食物方面。
“我自来也！”
只有六岁的智瑶当然还是小胳膊小腿他没有光着脚丫子穿的是一种木屐每迈一步木屐都会于圆滚木砌成的地板磕碰发出“咚咚咚”的声音。
木屐？它出现在诸夏的时间非常早并不是脚盆鸡的独有物现代的拖鞋正是从木屐演变而来。
当然诸夏这边有“拖鞋”这个词要到有清一代了曰：拖曳也。拖鞋鞋之无后跟者也。任意曳之取其轻便也。
很多事情还不是只有六岁的智瑶能够参与再则他并不是老智家嫡出的唯一人还有一个叫智宵。他现在唯一能做的事情就是改善伙食。
智瑶用自己的魂穿了解到了究竟是怎么回事。
母胎一直到两岁之前大多数时候处在浑浑噩噩的状态尤其极度嗜睡想事情九成九是想着想着给睡着了。
智瑶在八个月大的时候就能摇摇晃晃地走路声带也发育完成可以讲话一直到两岁大嗜睡的情况才得到缓解。
这个也是理所当然的事情毕竟灵魂是灵魂身体是身体承载灵魂的身体未有得到良好发育其实就跟硬件条件不够发挥不出软件的各种牛逼一般。
为了不太过于惊世骇俗智瑶足足忍了五年多。
既然家族因为祖父智跞成为“元戎”没有往好的方向发展相反变得无比凶险智瑶觉得应该使之祖父与父亲看到自己的早熟便于干涉家族中的事务也是为了夺取三代继承人地位而布局。
没有来得及享受家族却要面临灭亡危急叫什么事对吧？
好些侍女与男仆紧张地跟随在智瑶的左右仔细观察能看到没有任何一名侍女或男仆敢于踩踏智瑶走过的路。
这是为什么？现在是一个王侯将相有种的时代阶级虽然没有被完全固化然而想要由下而上的难度超乎想象的高！
仆众是人然而他们又不是人至少在贵族看来只是活着的工具。
如果仆从敢于踩踏贵族走过的路他们就会遭到很严重的处罚。
要是有仆从不小心踩踏到贵族的影子？一定会被送一个“没救了拉出去处死吧”的三连。
所以了智氏的仆众看到仅有六岁的智瑶跑得极快一个个心都吊到了嗓子眼。
他们却是只敢控制距离跟随在左右深怕小主人一个不慎摔倒自己从轻处罚会被拉出去鞭挞往重了处罚就要被砍掉脑袋了。
“当归、枸杞、黄芪……”智瑶来到厨房处掀开了一个木柜。
春秋时代有中药材吗？有的只是被发现的种类极少。
医术不发达的时代用于治病的药材都极少掌握用药材来烹饪手段的人就更是少了。
当前医术最为发达的国家是秦国列国的一国之君或重臣患病会寻求秦国派来医匠秦国出于礼节一般会答应。
当归属于多年生草本高四十厘米到一米不等。根圆柱状分枝有多数肉质须根黄棕色有浓郁香气。茎直立绿白色或带紫色有纵深沟纹光滑无毛。
枸杞二树名棘如枸之刺茎如杞之条。
黄芪属于多年生草本高五十到一米。主根肥厚木质常分枝灰白色。茎直立上部多分枝有细棱被白色柔毛。
它们都是诸夏本地就有的产物只是分布的地方各有不同。
像是枸杞这玩意吧？它是智瑶逛“新田”的市集从秦国商人那里购得。
而当归和黄芪则是智瑶一次去“原”的时候野外发现偷偷命人移植带回“新田”的府宅内栽种。
那个“新田”是公元前599年时任晋君獳（晋景公）听从韩厥的建议从“绛”进行迁城。
初时晋国的新都依然被称作“绛”原来的旧都则是改称“故绛”后来新都城则是换称呼叫“新田”了。
智瑶之所以需要偷偷摸摸原因是“原”属于韩氏的封地之一它在晋国的南部地理位置非常靠近周王室与单国比邻。单国则是周王室的公卿国疆域范围还没有现代一个县的大小。
目前各贵族的封地除了铜矿之外的所有资源都属于私有没有得到允许一草一木都不能动的。
“没有萝卜啊……”智瑶觉得非常可惜。
不管是白萝卜还是红萝卜需要到十三世纪才会从波斯传入诸夏春秋时期当然没有。
“取酒来。”智瑶吩咐道。
家主不在世子也不在长兄同样不在家里自然是由智瑶说了算。
长期跟在智瑶身边的不止有众多的仆众标配还有家臣。
家臣台狐看一眼一名侍女示意照做。
智瑶在指挥人将剁好的羊肉放进簋（gui）中。
簋是个什么玩意？它圆口、两耳、三脚。当然更多是没有“三脚”这东西只是平底。
现在有三条腿的青铜簋还没有开始在烧火里面放的是冷水。
羊肉腥味重去腥最好是从冷水就放进去再开始烧火等汤水慢慢被加热的时候会出现一个浮沫再撇掉表面的浮沫然后就该放生姜和料酒了。
春秋有料酒吗？看会不会用罢了。
侍女拿来的是桂酒说白了就是用玉桂捣浆酿成的酒。
智瑶只是站着指挥并非是他不愿意亲自动手小胳膊小腿没多少力气是其一再来是他亲自动手的话台狐就敢下令时刻跟随的“士”将仆从和厨子拉出去埋了。
“士”就真的是“士”可以理解为不是贵族的贵族他们一般是作为武士的存在为真正的贵族效劳担任护卫又或是作为军队的基层军官。
人上人嘛动动嘴就行了是吧？
一阵漫长的等待智瑶已经开始在魂游天外。
“听说邯郸大夫（赵午）来了‘新田’向国君控诉中军佐（赵鞅）的霸道欺凌？出自同宗的两家近日越来越有势同水火的趋势还听说范氏和中行氏都支持邯郸赵？这么看晋国又要爆发内战不知道我家会不会被卷进去。”
漫长的春秋历史之中每个列国都有爆发内战的历史却是没有任何一个诸侯国如晋国每隔一段时间就会爆发内战偏偏大多数时候还能维持住霸权。
范氏家主士吉射与中行氏家主中行寅都是晋国的“卿”尤其中行寅还与赵鞅共同打造了诸夏的第二座“刑鼎”。
这个“刑鼎”是什么？就是将一些刑法铸以文字在上。
第一个那么干的人是郑国的公子侨他也被称呼为子产法家先驱之一。
晋国这边则是赵鞅和中行寅效仿铸了诸夏第一座铁质材料的刑鼎。
史载：赋晋国一鼓铁以铸刑鼎。
左传则曰：遂赋晋国一鼓铁以铸刑鼎著范宣子（士匄）所为刑书焉。
那么就是晋国成法由士匄来完成赵鞅和中行寅将士匄制定的刑法铸在铁鼎之上。
范氏是祁姓人们称呼他们的族人以“士”为前缀主要是杜隰叔侍奉晋国晋君任命他为士师（法官）此后便以之为氏史书记载则依然用范氏。
“还听说孔丘已经成为鲁国的中都宰获得鲁君宋的信任治理都城？”
所以智瑶知道自己和孔子生活在同一个时代啊！
那可是孔子啊！儒家学派创始人后世尊称至圣先师的人物。
当智瑶发现自己与孔丘竟然生活在同一个时代的时候心里着实是有些小激动只是这种激动比较莫名很难讲得清楚。
簋里已经在散发香气掀开盖子一看羊肉呈现灰白色看上去卖相其实一般。
香气是中药材混着肉香闻起来没有多重的羊膻味。
智氏家大业大由于晋国卿位家族位比列侯作为在晋国有卿位的智氏吃饭的时候能够使用鼎来盛放食物的呢！
比较关键的是哪怕智氏再是家大业大智瑶不努力改善伙食的话家里的食物不是直接白水煮便是各种烂炖要么就是吃烧烤了。
智瑶亲自放了适当的盐巴进入青铜簋琢磨着再炖上半刻钟也就差不多了。
晋国有盐池只是那处盐池分别为智氏和魏氏各自掌控一半。
好些没有盐池的列国他们一般是向晋国或齐国采购盐巴大多数则是向齐国进行采购。
没办法的事情晋国的盐池出产的盐光是供应本国就已经很拮据遑论对列国贩售？因此晋国称霸只是向列国收取保护费不像有盐铁之利和纺织业极其发达的齐国在称霸时可以对列国搞经济掠夺。
智瑶对自家出产的盐巴其实很嫌弃看上去灰黑灰黑并不是细小的颗粒状大小跟砂鹅石差不多压根就是简直了！
他琢磨着什么时候找机会去亲自去盐池那边好好地研究一下制盐的改进。
“公孙盨（xu）亦加热。”
盨又是个什么玩意？它是青铜材质椭圆口有盖两耳圈足或四足。
智瑶让人拿来早早磨好的麦粉又说道：“取来蜂蜜。”
其实有白糖最好问题是春秋时期没有白糖！
这一下需要智瑶亲自来做了原因是目前蜂蜜算是战略级别的资源之一并且收集相当困难。
蜂蜜为什么是战略物资？因为制作很多青铜器需要用到蜡。
在春秋早期制作鼎的技术很多列国都有难的是收集蜂蜡。这个是好些诸侯统治的疆域就那么大他们又没有养蜂的技术获取蜂蜡全靠大自然没有能够收集到足够的蜂蜡怎么制造青铜鼎呢？
所以某个列国制造出了一个大鼎他们光是邀请其他列国来参观立刻能达到一种震慑效果：你们好好瞧瞧俺的领地很大能收集到足够的蜂蜡来制造大鼎呢！不要惹俺啊！
智瑶倒了一些蜂蜜进入陶碗再倒进一些煮沸之后冷却的水用竹筷慢慢搅和稀释。
和面则不是小胳膊的力气能办到需要大人来做。
台狐看着智瑶将弄好的蜂蜜水倒在麦粉上面得到示意进行和面。
也就是老智家了要不然以为随便哪个家庭都有青铜簋和青铜盨的吗？即便是有谁会直接拿它们用火去烧。
盨被倒进去了一些油开始加热等面和好就能开始弄麦饼了。
“煎饼呀没有植物油动物油也可以的啰。”智瑶心想。
一直到从远古到春秋动物油称霸植物油要到战国才出现了。
《周礼天官应人》曰：凡用禽兽春行羔豚膳膏香；夏行腒鱐膳膏臊；秋行犊麤膳膏腥；冬行鱻羽膳膏膻。
所以春秋时期称呼“油”要叫“膏”。
到战国才开始广泛使用植物油的原因是技术得到发展可以使用新发明的工具去磨油。
麦饼怎么做？这个不用智瑶去教春秋的人们本身就会烹饪麦饼只是非一般人能吃得到。
“瑶作甚？”
专注看煎饼的智瑶听到声音才转身看到自己的父亲智申脸色不是那么好看。
“祖、大人皆操劳瑶不忍制佳肴添为晚食。”
祖当然是指智跞这位爷爷。
大人则是智申这位父亲。
春秋父亲可以称呼大人也会称呼大大民间一般用阿父。
事实上一直到有明一代时“大人”就是父亲的意思后面才演变成为对官员的敬称。
另外春秋时代哪怕是贵族正餐也就两顿一日三正餐是不存在的。
当然贵族饿了随时都成吃点糕点、零嘴之类一般到下午时分就是用餐点的时分。而普通人再饿也是硬挨着。
所以下午茶之类的玩意诸夏很早就有了当作稀松平常的事情没有刻意搞出什么特别的仪式感罢了。
现在智申可算知道智瑶这一段时间收集各种食材为哪般一个愣神之后心里泛起了舔犊之情脸色变得柔和。
“且随我来。”智申柔声说道。
智瑶能怎么办？他只能照做。
贵族讲礼仪小辈早上要请安夜幕降临吃饭之前也要对长辈问安。
智申一样是小辈除非不在家中要不然每天都是由他带着智宵和智瑶去向智跞问候。
老智家真的是一个大家族只是庶出非但没有资格请安连带平时生活也跟嫡出不在同一个区域一起吃饭更是没有的事。
另外吃饭的时候家中男性是独一区女性是不跟男性一起用饭的。
当前智跞孙子辈不少嫡出则是只有智宵与智瑶。
家大业大的前提下位于“新田”智氏府宅占地非常大建筑物看不到什么楼台亭榭或雕梁画栋的富丽堂皇说华丽顶多就是大部分材料使用木材屋顶再有瓦片罢了；更多的建筑物就是茅草屋随便一些直接就是茅草墙壁好一些则是茅草糊了泥巴的墙壁。
春秋有砖瓦房吗？砖虽然在距离现代四五千年前的“良渚文化”就已经出现可是碍于春秋时期生产力的关系没人会奢侈到去盖砖瓦房再来是文化方面更趋于有条件弄木质房。
花园什么？哪怕是到秦一统都没有春秋时期怎么可能流行。产生花园文化要到追求享受的两宋时期才会搞各种花样了。
如果没有专门的人带路哪怕是自己的家智瑶都有可能会迷路。这样就能够知道“新田”的智府有多大了。
比较现实的是在“新田”的智府虽然使用权是老智家的土地所有权却是国君的。
智瑶一路上就在想有机会得把家里改造改造反正可以烧制陶管为前提弄蓄水池再搞自来水又没有多么困难再来就是琢磨陶质抽水马桶怎么弄了少不得浴室、泡澡堂也搞一搞。
智瑶怎么就没想着研究农业方面的灌溉用具比如水车、水磨之类的玩意？当然是目前老智家由智跞做主再来是智瑶也还小尤其他还不是三代继承人！
当然智氏现在只确定第二代继承人是谁没有到选择第三代继承人的时间。
年纪尚小的智瑶可以在家里搞些有的没的出了家门再整花活小心得到一个“社死”的下场。
“上军将（中行寅）、下军佐（士吉射）亲邯郸大夫范氏、中行氏与赵氏为难使我难行其事。”智跞没有避讳智瑶在场等小辈请安完毕讲了这么一句。
智申说道：“如此说来范氏、中行氏、邯郸赵将与赵氏、魏氏、韩氏为敌？”
目前赵氏、韩氏和魏氏没有正式结盟但是三家已经好到快穿同一条裤子了。
要是在早个四五十年人们只会称呼荀氏才不会称呼中行氏。
另外智氏和中行氏本为一家然而智瑩别出又在担任晋国元戎的时候正式与荀氏割裂随后中行吴和智盈时期又和好后来中行吴故去轮到智跞和士吉射这一代已经没有剩下多少香火情了。
所以了智氏追其祖是智瑩不再是荀息智氏与中行氏已经是没有实际瓜葛的两个家族。
智跞知道几家极可能矛盾爆发到兵戎相见的地步只是略略感到担忧没有太心急的紧迫感。
智瑶心想：“虽然智氏和中行氏没有多少香火情了然而覆巢之下焉有完卵？现在尽管祖父是元戎可是晋国说了算的却是赵鞅。一旦中行氏完蛋智氏的日子肯定就更不好过了。”
奈何智瑶的年龄着实太小前五年也是在极尽认知春秋这个“世界”一直到六岁才有点“特立独行”。
他真的需要想办法来保证老智家的利益要不然哪怕还能轮到自己接手管理家族别到时候将智宵踹开之后接手的却是一个超级烂摊子。